Tetovanie ako fenomén sa objavilo pred naším letopočtom. Odvtedy tetovanie nielenže ozdobilo ľudské telo, ale predstavovalo aj symbol, ktorý obsahoval informácie o osobe, ktorá ho vlastní. Prvky tetovania môžu hovoriť o pôvode osoby, povolaní a náboženstve. Tá druhá, náboženská konotácia, mala osobitný význam, pretože to boli náboženské a magické vzory tetovania, ktoré si zachovali svoju primitivitu od momentu narodenia až do
Významy, vzory a význam tetovania svätého Juraja a draka.
Tetovanie sa v modernom svete stalo umeleckým vyjadrením a už nie je odtlačkom ľudí, ktorí sa vrátili z miest zadržania. Navyše v dnešnej mládeži je tetovanie považované za jeden z najznámejších spôsobov sebavyjadrenia a uznania. Dizajn tetovania svätého Juraja má toľko významov, že si získava na popularite, napriek tomu, že je jedným z najťažšie obnoviteľných. Zobrazením rôznych symbolov na tele, ako sú runy, hieroglyfy, náboženské citáty a kúzla, ľudia robia zásadný krok vo svojom živote, alebo inými slovami, začiatok novej etapy. Existuje všeobecný názor, že keď sa niektorí väzni ocitnú vo väzení, urobia si tetovanie svätého Juraja víťazného a draka, ktorý údajne udeľuje svojmu majiteľovi moc. Koniec koncov, odhodlanie a sila vôle sa stali veľkým problémom v živote tohto veľkého kresťanského mučeníka.
Keď si niekto vyberie návrh tetovania znázorňujúci jeden z vynikajúcich výkonov svätého Juraja, s oštepom draka, ktorý ukazuje diabla, hľadajú ochranu muži i ženy. Dizajn tetovania s obrazom Georga Víťazného, hoci je kresťanským svätcom, je v islamskej kultúre rovnako dôležitý - mýtus o Jirgisovi alebo Geergisovi má mnoho korelácií s legendou o mučeníkovi Jurajovi Víťaznom. Aj pre veriacich zostáva názor cirkvi na obraz biblických hrdinov na tele otvorený. Náboženstvo to odsudzuje, ale porušenie tohto zákazu sa nepovažuje za hriech. Logickým vysvetlením môže byť to, že v stredoveku obrazy biblických hrdinov používali bojovníci, ktorí navštívili Svätú zem - ktorá priamo súvisela s cirkvou a náboženstvom. Umelecký návrh svätého Juraja a draka má mnoho drobných detailov a prvkov, čím zapôsobí na fanúšikov takejto výzdoby ich tiel. Tento obrázok je však náročný - bude vyzerať dobre iba na veľkej ploche pokožky. Najbežnejším tetovaním svätého Juraja a draka je chrbát, ale obrázok je možné umiestniť aj na ruku alebo nohu v závislosti od želania jeho majiteľa, ktorý do tetovania vložil svoj význam.
Tetovanie svätého Juraja a draka možno považovať za náboženské a zároveň vlastenecké zápletky. Jeho atrament vyžaduje špeciálne úsilie majstra a slúži ako dobrá ochrana majiteľa. Svätý Juraj, ako viete, je osobou, ktorá symbolizuje víťazstvo nad zlom. Ako už bolo spomenuté, tetovanie svätého Juraja a draka malo pre väzňov zvláštny význam. Napustili ho tí, ktorí chceli ísť správnou cestou nápravy a potrebovali svätcovu ochranu. V druhej polovici 20. storočia mal obraz v kriminálnych kruhoch iný význam. Za ten čas sa význam svätého Juraja a dračieho tetovania zúžil na boj proti moci, Výbor pre štátnu bezpečnosť, ako zosobnenie zla.
Kresťanské náboženstvo odsudzuje farbenie obrazov svätých na hriešne ľudské telo. Zákaz porušujú tí, ktorí chcú cítiť ochranu doslova svojou kožou. Podľa ich názoru nezáleží na tom, ktorý spôsob viedol k pochopeniu hriešnosti a túžby po náprave. Podľa tohto má tetovanie svätého Juraja a draka ochranný a koncentračný charakter.
Úsvit tetovania bol v Stredovek. V tých dňoch boli obrázky na tele dôkazom pobytu človeka vo Svätej zemi. Farbenie biblických hrdinov bolo obzvlášť obľúbené medzi kresťanmi.
Keď vezmeme do úvahy fotografie tetovania so svätým Jurajom a drakom, dá sa povedať, že je lepšie ho natrieť veľkými plochami pokožky, ako sú chrbát alebo nohy.
Saint George je dobrou voľbou pre tetovanie pre každého, kto hľadá náboženské tetovanie. Možno dokonca nielen striktne náboženský, ale aj tetovací dizajn so zaujímavou symbolikou a hlbokými význammi. Obrázok má v prípade dobrého kreslenia veľa detailov. Príbehy, ktoré sú blízke náboženským témam, by v žiadnom prípade nemali byť samozrejme naparované v oblasti genitálií.
Komentáre