Egypt je stredomorská krajina, severná časť Afriky, a je známy tým, že je domovom jednej z najstarších civilizácií na Zemi. Názov „Egypt“ pochádza z gréckeho Aegyptu alebo gréckej výslovnosti staroegyptského názvu „Hwt-Ka-Ptah“ („Sídlo ducha Ptahu“), pôvodne názvu mesta Memphis. Prvým hlavným mestom Egypta je Memphis, ktorý je uznávaný ako slávne náboženské a obchodné centrum; o jeho vysokom postavení svedčia Gréci, ktorí sa týmto menom zmieňujú o celej krajine.
Pre ľudí v starovekom Egypte bola ich krajina čisto známa ako Kemet, čo znamená „Čierna zem“, pomenovaná podľa bohatej, tmavej pôdy pozdĺž rieky Níl, kde začali prvé osídlenia. Neskôr bola krajina povolaná Misr, čo v preklade znamená „krajina“, názov, ktorý stále používajú Egypťania pre svoj národ. Egypt prekvital tisíce rokov (od asi 8 000 pred n. L. Do asi 30 pred n. L.) Ako autonómny národ, ktorého kultúra bola preslávená významným kultúrnym pokrokom v každej oblasti ľudského poznania, od umenia cez vedu po technológiu a náboženstvo. Veľké pamiatky pochádzajúce zo starovekého Egypta sa stále oslavujú, aby odrážali hĺbku a veľkoleposť egyptskej kultúry, ktorá ovplyvnila toľko starovekých civilizácií, medzi nimi Grécko a Rím.
Raná história Egypta
Raný dynastický čas v Egypte (asi 3150 - asi 2613 pred n. L.) Bol obdobím, ktoré zahŕňalo zjednotenie severného a južného kráľovstva pod horným egyptským kráľom Menesom (tiež známym ako Meni alebo Mánes), ktorý dobyl Dolný Egypt v r. . 3118 BCE alebo c. 3150 pred n. L. Toto vydanie ranej histórie pochádza z Aegyptiky (Dejiny Egypta) od starovekého historika Manetha, ktorý žil v 3. storočí pred n. L. Za dynastie Ptolemaiovcov (323-30 pred n. L.). Okrem toho, že neskorší historici spochybňujú jeho chronológiu, je stále pravidelne braný do úvahy ako zdroj dynastickej postupnosti a ranej histórie starovekého Egypta.
Manethoova práca je jediným zdrojom, ktorý cituje Menes a dobytie, a dnes sa verí, že muž, ktorého Manetho označoval ako „Menes“, bol kráľ Narmer, ktorý vytvoril mierové spojenie medzi Horným a Dolným Egyptom pod jednou vládou. Bez ohľadu na to, že identifikácia Menes s Narmerom nie je ani zďaleka kolektívne akceptovaná a Menes bol rovnako dôveryhodne spojený s kráľom Hor-Aha (asi 3100-3050 pred n. L.), Ktorý ho nahradil. „Menes“ je názov, ktorý znamená „ten, kto vydrží“, a nie osobné meno, a preto sa ním mohol označovať viac ako jeden kráľ. Toto tvrdenie slúži ako vysvetlenie pre Menesovo spojenie s jeho predchodcom a nástupcom. Vyhlásenie, že vojenské ťaženie zjednotilo krajinu, je pochybné aj ako slávna Narmerova paleta, zobrazujúca vojenské víťazstvo, o ktorej niektorí vedci tvrdia, že je kráľovskou propagandou. Na začiatku mohla byť krajina zjednotená mierumilovne, ale zdá sa to nepravdepodobné.
Podľa geografie staroveký Egypt sleduje smer rieky Níl a podľa toho je Horný Egypt južným regiónom, zatiaľ čo dolný Egypt je severnou oblasťou bližšie k Stredozemnému moru. Narmer najskôr vládol z mesta Heirakonopolis a potom z Memphisu a Abydosu. Za panovníkov raného dynastického obdobia v Egypte bol zvýšený úspech v obchode a prepracovaných hroboch mastaba, predchodcov neskorších pyramíd, boli vyrobené v egyptskom jazyku a znamenajú pohrebné postupy, ktoré zahŕňali stále komplikovanejšie mumifikačné techniky.
↑ Egyptské staré kráľovstvo
V období uznávanom ako Stará egyptská ríša (asi 2613-2181 pred n. L.) Sa architektúra na počesť bohov zlepšovala zvýšeným tempom a niekoľko najznámejších pamiatok v Egypte, ako pyramídy a Veľká sfinga v Gíze, bolo konštruovaný. Kráľ Džoser, ktorý vládol c. 2670 pred n. L., Vytvoril prvú stupňovitú pyramídu v Sakkáre c. 2670, ktorú navrhol jeho hlavný architekt a lekár Imhotep (asi 2667-2600 pred n. L.), Ktorý je známy aj tým, že napísal jeden z prvých medicínskych textov vrátane popisu liečby viac ako 200 rôznych chorôb a tvrdenia, že príčinou choroby môže byť prirodzené, namiesto vôle bohov. Chufuova pyramída, známa ako posledný zo siedmich divov starovekého sveta, bola postavená počas jeho vlády (2589-2566 pred n. L.) S pyramídami v Khafre (2558-2532 pred n. L.), Ktoré nahradil Menkaure (2532-2503 pred n. L.).
Brilantnosť pyramíd na planine v Gíze, ako by sa pôvodne zdali, pokrytá lesklým bielym vápencom, je dôkazom moci a bohatstva vládcov v tomto období. Okrem veľkého počtu teórií o tom, ako boli tieto pomníky a hrobky postavené, ani v dnešnej dobe nemajú moderní architekti a vedci ani zďaleka jednotu. Vzhľadom na najnovšie technológie, niektorí tvrdili, že monument ako Veľká pyramída v Gíze by nemal existovať. Existujú ďalší ľudia, ktorí tvrdia, že existencia takýchto remesiel a hrobiek znamená vynikajúcu technológiu, ktorá sa však časom stratila.
Neexistuje absolútne žiadny zaznamenaný dôkaz o tom, že pamätníky na náhornej plošine v Gíze alebo v skutočnosti o iných v Egypte boli postavené otrockou prácou, rovnako ako neexistujú žiadne dôkazy na podporu historického čítania biblickej knihy Exodus. Významnejšia časť renomovaných vedcov v týchto dňoch odmieta tvrdenie, že pyramídy a ďalšie pamiatky boli postavené otrockou prácou, aj keď v Egypte určite existovali otroci rôznych národností, ktorí boli bežne zamestnávaní v baniach. K egyptským pamiatkam sa pristupovalo ako k verejným prácam vytvoreným pre štát a na ich stavbu boli využívaní kvalifikovaní aj nekvalifikovaní pracovníci v stavebníctve, z ktorých všetci boli za svoju prácu na mieste platení. Pracovnej sile v mieste v Gíze, ktoré bolo iba jedným z mnohých, bola poskytnutá dávka pivo trikrát denne a ich bývanie, nástroje a dokonca aj stupeň zdravotnej starostlivosti boli jasne stanovené.
↑ Nové kráľovstvo a obdobie Amarny
Ahmose I je iniciátorom obdobia, ktoré je identifikované ako obdobie Nového kráľovstva Egypta (asi 1570 - asi 1069 p. N. L.), Ktoré opäť zaznamenalo v krajine stabilnú ústrednú vládu obrovskú prosperitu. Názov súboru faraón pretože vládca Egypta pochádza z obdobia Novej ríše; bývalí panovníci boli čisto známi ako králi. V tomto období vládlo mnoho známych egyptských panovníkov a väčšina veľkých štruktúr egyptskej architektúry, ako napríklad Ramesseum, Abú Simbel, hrobky Údolia kráľov a Údolia kráľovien a chrámy v Karnaku a Luxor, boli počas tejto doby buď skonštruované alebo výrazne vylepšené.
V rokoch 1504 až 1492 pred n. L. Faraón Thutmose I (Tuthmosis I) upevnil svoju moc a rozšíril hranice Egypta až k rieke Eufrat na severe, Núbii na juhu a Sýrii a Palestíne na západe. Jeho nástupcom bola kráľovná Hatšepsut (1479-1458 pred n. L.), Ktorá je známa výrazne rozšíreným obchodom s inými národmi, predovšetkým s krajinou Punt. Jej 22-ročná vláda znamenala pre Egypt mier a prosperitu.
Nástupkyňa jej trónu Thutmose III (Tuthmosis III) je známa tým, že pokračuje v jej politike (aj keď sa pokúsil vymazať všetku pamäť na ňu, ako sa predpokladá, nechcel, aby slúžila ako vzor pre ostatné ženy. že iba muži sú žiaduci a hodní vládnuť), a keď zomrel v roku 1425 pred n. l., Egypt bol uznaný ako veľký a mocný národ. Vďaka prosperite, okrem iného, došlo k zvýšeniu výroby piva v mnohých rôznych odrodách a viac voľného času na šport a rekreáciu. Pokroky v medicíne viedli k pokroku v zdravotných problémoch.
Poháňaní ich náboženstvom a modelovaní ich duchovenstvom, kúpanie bolo už dlho pozoruhodnou súčasťou každodenného egyptského režimu. Počas tejto doby sa však vyrábali sofistikovanejšie kúpele, pravdepodobne viac na voľný čas ako na obyčajnú hygienu. Gynekologický papyrus Kahun sa zaoberal zdravím žien a antikoncepciou a bol napísaný c. 1800 pred n. L. A počas tohto obdobia sa hojne využívali lekári. Chirurgia a zubné lekárstvo boli vykonávané s veľkou zručnosťou a pivo bolo predpísané lekármi na zmiernenie symptómov viac ako 200 rôznych chorôb.
1353 pred n. L. Je obdobím, keď na trón nastúpil faraón Amenhotep IV. Krátko nato si zmenil meno na Achnaton („živý duch Atona“), aby odrážal jeho vieru v jediného boha, Aténa. Egypťania tradične verili, že mnoho bohov svojou dôležitosťou ovplyvnilo každý aspekt ich každodenného života. Medzi najobľúbenejšie z týchto božstiev patrili Amun, Osiris, Isis a Hathor. Amunov kult počas tejto doby natoľko zbohatol, že kňazi boli takmer rovnako mocní ako vládca alebo faraón. Achnaton a jeho manželka a kráľovná Nefertiti sa zriekli tradičných presvedčení a zvykov Egypta a vložili nové náboženstvo založené na uznaní jedného boha.
Jeho náboženské reformy úspešne prerušili moc Amunových kňazov a vložili ho do jeho rúk. Aby ešte viac odstránil svoju vládu od vlády svojich predchodcov, presťahoval hlavné mesto z Théb do Amarny. Toto obdobie sa považuje za obdobie Amarna (1353-1336 pred n. L.), Počas ktorého Amarna rástla ako hlavné mesto krajiny a polyteistické náboženské zvyky boli zakázané.
Medzi mnohými svojimi úspechmi bol Achnaton známy tým, že bol hlavným vládcom, ktorý určil sochy a chrám na počesť svojej kráľovnej, nielen pre seba alebo pre bohov, a peniaze, ktoré boli kedysi použité na chrámy, boli použité na verejné práce a parky. Počas jeho vlády moc duchovenstva prudko klesala, pretože rástla moc ústrednej vlády, čo sa zdalo byť od začiatku Achnatonovým cieľom, napriek tomu nedokázal využiť svoju moc v najlepšom záujme svojho ľudu. Listy Amarny objasňujú, že sa viac obával o svoje náboženské reformy než o zahraničnú politiku alebo potreby svojho ľudu.
Jeho nástupcom sa stal jeho syn, najidentifikovateľnejší egyptský vládca v dnešnej dobe, Tutanchamon, ktorý vládol od r. 1336 - c. 1327 pred n. L. Pôvodne dostal meno Tutankhaten, aby odrážal náboženské presvedčenie jeho otca, ale po nástupe na trón zmenil svoje meno na Tutanchamon, aby uctil starovekého boha Amuna. V období jeho vlády obnovil starodávne chrámy, odstránil všetky odkazy na jediné božstvo jeho otca a vrátil hlavné mesto Thébám. Jeho vláda bola ukončená kvôli jeho smrti a v dnešnej dobe je najznámejší pre neporušenú vznešenosť jeho hrobky, objavenej v roku 1922 n. L., Ktorá sa vtedy stala medzinárodnou senzáciou.
Najvyšším vládcom Novej ríše bol však Ramesse II. (Tiež známy ako Ramesse Veľký, 1279-1213 pred n. L.), Ktorý zahájil najkomplikovanejšie stavebné projekty spomedzi všetkých egyptských vládcov a ktorý tak efektívne vládol, pretože mal prostriedky, ako to urobiť. Aj keď je slávna bitka pri Kádeši v roku 1274 pred n. L. (Medzi Ramesseom II. Egyptom a Muwatallim II. Chetitom) dnes považovaná za remízu, považoval ho Ramesses za ohromný egyptský triumf a oslávil sa ako šampión ľudu a ako bože, v jeho mnohých komunitách funguje.
Jeho svätyňa Abú Simbel (postavená pre jeho kráľovnú Nefertari) predstavuje zobrazenie bitky pri Kadeši a menší chrám na mieste, podľa Achnatonovho príkladu, je venovaný Ramessovej obľúbenej kráľovnej Nefertari. Prvá mierová zmluva na svete bola podpísaná za vlády Ramessa II (Kadešská zmluva) v roku 1258 pred n. L. A Egypt sa tešil takmer mimoriadnej prosperite. Dôkazom toho sú početné pamiatky postavené alebo obnovené počas jeho vlády.
Komentáre